Ngaran Pakakas atawa Parabot Basa Sunda

Ngaran Pakakas atawa Parabot Basa Sunda

  Macem-macem pakakas

 

1. Arit. => Parabot paranti ngala jukut/Pare (rumput/padi)
2. Aseuk => paragi ngaseuk
3. ancun => paragi ngakut Es kacang
4. Balincong => Paragi Nugar
5. Baliung => pakakas anu bisa dijieun Patik/rimbas
6. Bandring ( Ketepel) => paranti maledogkeun batu
7. bedog ( Golok) => paranti Ngadek
8. Congkrang => paranti nyacar
9. Dekol => paragi ngadek tur bisa di pake nakol
10. Etem => alat paragi dibuat ( ngala Pare)
11. Gacok => alat paragi nugar
12. Gaet => alat paragi ngait nu beurat tur di gagangan
13. Gegendir => alat paragi Neungeul nu beurat
14. Gobang => Saperti bedog tapi panjang
15. Gondewa => paragi mentangkeun jamparing
16. Jara => alat paragi ngaliangan awi
17. jamparing => panah
18. Kikir => alat paragi ngasah ragaji
19. Kored => alat paragi miceunan jukut
20. kujang => pakarang urang sunda baheula
21. Parang => alat paranti ngababad jukut dina galeng
22. Sumpit => alat paranti ngala lauk
23. Sundung => alat paranti ngawadahan Jukut

Nyawah

Nyawah

Nyawah, ngawuluku Urang Sunda nu dumuk di pilemburan, pakasabanana umumna kana tatanen. Ari tatanen anu poko nyaeta melak pare. Baheula mah ilaharna ngahuma, nyaeta melak pare di lamping atawa di pasir ku cara diaseuk. Ayeuna mah geus langka anu ngahuma teh da leuweungna oge geus teu aya.

Melak pare ayeuna mah di sawah, disebutna nyawah. Kaasup tatanen poko nyawah teh, da ari tatanen nu sejenna mah, upamana bae melak sampeu atawa palawija, kaasup kana pagawean sambilan, minangka panayelang tina melak pare.

Prak-prakan nyawah te ngawengku sababaraha tahap. Pagawean anu munggaran ngabaladah, nyaeta nyacar jarami atawa jujukutan nu aya dina kotakan sawah. Geus kitu tuluy macul, malikkeun taneuh ku pacul ngarah bagian taneuh anu suburna aya di luhur.
Rengse macul ditema ku ngawuluku, nyaeta ngancurkeun taneuh beunang macul make parabot wuluku atawa singkal. Maksudna ngarah taneuh anu rek dipelakan pare jadi ledok. Wuluku teh dijieunna tina kai, digunakeunana sok ditarik ku munding. Ayeuna mah geus loba patani ngagunakeun traktor, minangka gaganti wuluku.

Samemeh macul ilaharna patani sok sasadiaan binih pare heula. Melakkeun binih pare (gabah) disebutna tebar. Ilaharna tebar teh dina babaladon, nyaeta kotakan anu panglendona. Lamun umurna geus cukup, binih pare teh dirabut pikeun dipelakkeun dina kotakan sawah.

Sanggeus ngawuluku, tuluy ngangler, ngararata taneuh. Geus kitu mah kari tandur, nyaeta melakkeun binih pare dina kotakan sawah tea. Engke lamun pare geus jadi, jujukutan nu milu jaradi kudu diberesihab, disebutna ngarambet. Rengse dua atawa tilu kali ngarambet mah kari nungguan usum panen.

Baheula mah matak resep lamun geus cunduk usum nyawah teh, pangpangna lamun geus tereh usum panen. Pasawahan jadi haneuteun. Barudak oge milu digawe, tunggu manuk di saung sawah. Dina mangsa pare geus koneng mah manuk teh sok ngabubuhan datangna, ngadon macokan pare.

Nu matak patani sok nyarieun kenca, tali anu dipasang ranteng ka ditu ka dieu bari dirarawisan ku kaen bubututan. Tungtung kenca teh ditalikeun kana kokoprak dijieun tina awi saruas, dibeulah sarta ditihangan. Upama tali kenca dicentok, kokoprak teh disada gogoloprakan. Aya oge anu nyieun bebegig, jejelemaan anu ditancebkeun di tengah sawah. Boh kenca boh bebegig, maksudna sarua pikeun nyingsieunan manuk.

Ayeuna mah geus teu kitu, bubuhan prak-prakan nyawahna geus robah. Dina ngala pare upamana, baheula mah ngagunakeun etem, tuluy ranggeuyan pare teh ditalian disebutna digeugeus. Pare geugeusan teh sok digaringkeun (disangsangkeun) dina lantayan. Ayeuna mah ngalana geus beda deui, tangkalna dibabad tuluy digebot ngarah buah parena muruluk, engke tuluy diwadahan kana karung. Nu matak lamun sakalieun aya nu nanyakeun hasil panen teh ayeuna mah tara ku ukuran geugeus, tapi ukuran karung, da gabahna tea diwadahan make karung.

Sumber: https://basasunda.com/nyawah/

ALAT-ALAT KASENIAN SUNDA

ALAT-ALAT KASENIAN SUNDA

1.DEGUNG

Degung di sebut dengan nama gemelan oleh suku jawa. Namun nada cara memainkan seperangkat alat musik ini berbeda dengan cara memainkan gamelan. Satu perangkat degung terdiri dari berbagi instrumen seperti saron,demung,gong,jengklong,kendang dan suling

2.KECAPI

Kecapi adalah alat musik yang dimainkan dengan cara dipetik. Alat ini berbentuk kotak kayu yang memiliki dawai berjajar di atasnya. Kotak kayu ini berfungsi sebagai rensonator kecapi. 

3.SULING

Suling adalah alat musik tradisional sunda yang merupakan alat musik di tiup. Suling biasanya terdiri dari empat lubang. Kita hanya perlu meniup alat ini sambil menutup lubangnya dengan jari untuk menimbulkan nada - nada yang berbeda


4.ANGKLUNG

Angklung adalah alat musik khas sunda yang terkenal sampai ke luar Negri. Angklubg terbuat dari bambu dan di mainkan dengan cara di gerakkan ke samping. Angkulng bisanya dimaenkan secara berkelompok dan membentuk alunan lagu yang indah dan menenangkan.


5.KARINDING

Karinding adalah salah satu alat musik yang terbuat dari bambu. Karinding cukup terkenal di daerah jawa barat. Alat musik ini di maenkan dengan cara di pukul pelan pelan.

PTS S1 - Sunda Kelas 10

Silahkan diklik untuk melihat di halaman utama.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf0l3j233pw7FErwYLBXqfDePqy8myO02CR-qqf_74pU0fTdA/viewform?usp=sf_link 

Kadaharan jeung asal daerahna

Kadaharan jeung asal daerahna
Peuyeum = Bandung
Borondong = Majalaya
Tales = Bogor
Boled = Cilembu
Tahu = Sumedang
Dodol = Garut
Wajit = Cililin
Moci = Sukabumi
Tauco = Cianjur
Surabi = Subang
Pempe = Palembang
Gudeg = Jogja
Bapia = Semarang
Sate = Madura
Rendang = Padang
Kerak telor = Betawi
Kopi luwak = Lampung
Coto/soto = Makassar
Naon katuangan nu kakoncara ti daerah
saderek...?.... .
mangga tamihan supados kaceluk ka awun-awun


kakoncara ka janapria..Mangg a..

Sajarah Tatar Sunda Galuh Ciamis

SEJARAH TATAR GALUH CIAMIS

Raden Aria Koesoemadininggrat,regent (bupati) Galuh (1879)

Nurutkeun sejarawan W.J Van der Meulen,Pusat Awit Wewengkon (karajaan) Galuh, yaktos disekitar Kawali (Kabupaten Ciamis ayeuna). Selanjutnya W.J Van der Meulen boga pamadegan yen sanggem \ ” galuh\ ” ,asalna ti sanggem \ ” sakaloh\ ” hartina \ ” ti walungan asalnya\ ” , sarta dina letah Banyumas barobah kaayaan \ ” segaluh\ ”. Dina Nalika Sansekerta, sanggem \ ” galu\ ” nembongkeun sarupa sosoca, sarta oge dawam dipake kanggo nyebutkeun putri raja (anu kanggo marentah) sarta tacan nikah.

Sakumaha riwayat dayeuh-kabupaten sanes di Jawa Kulon,asal-asal anu nyaritakeun kawit-usul hiji wewengkon umumna tergolong historiografi tradisional anu ngandung unsur-unsur mitos, dongeng atawa legenda disamping unsur anu boga sipat historis. Naskah-naskah ieu antawis sanes Carios Wiwitan Raja-raja di Pulo Jawa, Wawacan Sajarah Galuh, sarta oge naskah Sajarah Galuh bareng Galunggung, Ciung Wanara, Carita Waruga Guru, Sajarah Bogor.

Naskah-naskah ieu umumna ditulis dina abad ka-18 dugi abad ka-19. Adapula naskah-naskah anu sezaman atawa langkung ngadeukeutan jaman Karajaan Galuh. Naskah-naskah kasebat, di antarana Sanghyang Siksakanda ‘Ng Karesian,ditulis warsih 1518,sabot Karajaan Sunda aya keneh sarta Carita Parahyangan,ditulis warsih 1580.

Tangtungna Galuh minangka karajaan, nurutkeun naskah-naskah jumplukan kahiji henteu leupas ti inohong Ratu Galuh minangka Ratu Kahiji. Dina laporan anu ditulis Tim Peneliti Sajarah Galuh (1972), aya sagala rupa wasta karajaan minangka berikut: Karajaan Galuh Sindula (nurutkeun asal sanes, Karajaan Bojong Galuh) anu berlokasi di Lakbok sarta beribukota Medang Gili (warsih 78 Masehi?); Karajaan Galuh Rahyang berlokasi di Brebes kalawan ibukota Medang Pangramesan; Galuh Kalangon berlokasi di Roban beribukota Medang Pangramesan; Galuh Lalean berlokasi di Cilacap beribukota di Medang Kamulan; Galuh Pataruman berlokasi di Banjarsari beribukota Banjar Pataruman; Galuh Kalingga berlokasi di Bojong beribukota Karangkamulyan; Galuh Tanduran berlokasi di Pananjung beribukota Bagolo; Galuh Kumara berlokasi di Tegal beribukota di Medangkamulyan; Galuh Pakuan beribukota di Kawali; Pajajaran berlokasi di Bogor beribukota Pakuan; Galuh Pataka berlokasi di Nanggalacah beribukota Pataka; Kabupaten Galuh Nagara Keur berlokasi di Cineam beribukota Bojonglopang saterusna Gunungtanjung; Kabupaten Galuh Imbanagara berlokasi di Barunay (Pabuaran) beribukota di Imbanagara sarta Kabupaten Galuh berlokasi di Cibatu beribukota di Ciamis (saprak warsih 1812).

Kanggo panalungtikan sacara historis,iraha Karajaan Galuh didirikeun, tiasa diteangan ti asal-asal sezaman mangrupi prasasti. Aya prasasti anu memuat wasta \ ” Galuh\ ” , sanaos wasta tanpa dibarung wawaran ngeunaan lokasi sarta waktuna. Dina prasasti berangka warsih 910,Raja Balitung disebut minangka \ ” Rakai Galuh\ ”. Dina Prasasti Siman berangka warsih 943,disebatkeun yen \ ” kadatwan rahyangta I mdang I bhumi mataram ingwatu galuh\ ” . Saterusna dina hiji Piagem Calcutta disebatkeun yen para satru penyerang Airlangga lumpat ka Galuh sarta Kulon,maranehanana dibinasakeun dina warsih 1031 Masehi. Dina sababaraha prasasti di Jawa Wetan sarta dina Kitab Pararaton (kinten-kinten ditulis dina abad ka-15),disebatkeun hiji tempat namina \ ” Hujung Galuh\ ” anu tempatna sisi walungan Brantas.

Wasta Galuh minangka ibukota disebut berkali-kali dina naskah hiji prasasti berangka warsih 732,kapanggih di halaman Percandian Gunung Wukir di Dukuh Canggal (caket Muntilan ayeuna).

Dina haturan carita Parahyangan,disebatkeun yen Prabu Maharaja berkedudukan di Kawali. Sanggeus barobah kaayaan raja salila tujuh warsih, mios ka Jawa terjadilah perang di Majapahit. Ti asal sanes dipikanyaho yen Prabu Hayam Wuruk,anu anyar tumpak tahta dina warsih 1350, neda Putri Prabu Maharaja kanggo barobah kaayaan bojo na. Ngan wae, konon, Patih Gajah Mada mikahayang Putri eta barobah kaayaan upeti. Raja Sunda henteu nampi daweung arogan Majapahit ieu sarta milih berperang dugi gugur dina peperangan di Bubat. Putera na anu namina Niskala Wastu Kancana waktos eta alit keneh. Ku margi eta karajaan dicepeng Hyang Bunisora sababaraha waktos sateuacan ahirna dibikeun ka Niskala Wastu Kancana sabot atos sawawa. Katerangan ngeunaan Niskala Wastu Kancana, tiasa diperjelas kalawan buktos mangrupi Prasasti Kawali sarta Prasasti Batutulis sarta Kebantenan.

Dina warsih 1595, Galuh labuh ka panangan Senapati ti Mataram. Invasi Mataram ka Galuh beuki diperkuat dina mangsa Sultan Agung. Pangawasa Galuh, Adipati Panaekan, diangkat barobah kaayaan Wedana Mataram sarta cacah saloba 960 jalmi. Sabot Mataram merencanakeun serangan ka VOC di Batavia dina warsih 1628, massa Mataram di Priangan bersilang pamadegan. Rangga Gempol I ti Sumedang contona, hayangeun pertahanan diperkuat kapungkur, sedengkeun Dipati Ukur ti Tatar Ukur, hayangeun serangan gura-giru dipigawe. Pertentangan lumangsung oge di Galuh antawis Adipati Panaekan kalawan adi iparnya Dipati Kertabumi, Bupati di Bojonglopang, anak Prabu Dimuntur turunan Geusan Ulun ti Sumedang. Dina perselisihan kasebat Adipati Panaekan dipaehan warsih 1625. Manehna saterusna digantian putera na Emas Dipati Imbanagara anu berkedudukan di Garatengah (Cineam ayeuna).

Dina mangsa Dipati Imbanagara, puseur dayeuh Kabupaten Galuh dipindahkeun ti Garatengah (Cineam) ka Calingcing. Nanging henteu lami saterusna dipindahkeun ka Bendanagara (Panyingkiran). Dina Warsih 1693, Bupati Sutadinata diangkat VOC minangka Bupati Galuh ngagantikeun Angganaya. Dina warsih 1706, manehna digantikeun deui ku Kusumadinata I (1706-1727).

Dina pertengahan abad ka-19,yaktos dina mangsa pamarentahan R.A.A. Kusumadiningrat barobah kaayaan Bupati Galuh, pamarentah kolonial kanggo giat-giat na milampah pelak paksa. Rahayat anu aya di Wilayah Galuh, disamping dipaksa melak kopi oge melak nila. Kanggo mehampangkeun beungbeurat anu kedah ditanggung rahayat, R.A.A. Kusumadiningrat anu dipikawanoh minangka \ ” Kangjeng Perbu\ ” ku rahayat na, ngawangun saluran cai sarta dam-dam kanggo mere cai wewengkon pesawahan. Saprak Warsih 1853, Kangjeng Perbu cicing di panyicingan anu dinamai Keraton Selagangga. Antawis warsih 1859-1877, dipigawe pangwangunan gedong di puseur dayeuh kabupaten. Disamping eta perhatian na ka atikan oge ageung pisan deui. Kangjeng Perbu marentah dugi warsih 1886, sarta jabatanna diwariskeun ka putera na yaktos Raden Adipati Aria Kusumasubrata. Dina warsih 1915, Kabupaten Galuh diasupkeun ka Keresidenan Priangan,sarta sacara resmi ngaranna digantian barobah kaayaan Kabupaten Ciamis.

Topografi

Lambang Kabupaten Ciamis di hiji Monumen Perbatasan Tetempoan teluk Pangandaran di warsih 1930-an kalolobaan wilayah Kabupaten Ciamis mangrupi pegunungan sarta dataran luhur, kajabi di perbatasan kalawan Jawa Keur haturan kidul, sarta sapalih wilayah basisir. Basisir kidul Ciamis haturan wetan mangrupi teluk, di antarana Teluk Pangandaran, Teluk Parigi, sarta Teluk Pananjung. Basisir Pangandaran mangrupa salah sahiji tujuan wisata utami di Kabupaten Ciamis.

Transportasi

Jembatan sepur antawis Banjar sarta Cijulang. puseur dayeuh kabupaten Ciamis aya di jalan Lintas jalur (Bandung-Yogyakarta-Surabaya). Kabupaten ieu oge dilintasi jalur sepur lintas kidul,kalawan stasiun pangbadagna na di Ciamis. Di haturan kidul Kabupaten aya hiji lapang ngapung perintis,dinamai Nusawiru,kawitna ditujukeun kanggo muka rubak kasempetan pariwisata (Pangandaran sarta sakurilingna) sarta investasi di basisir kidul. Nanging kiwari terkesan kirang dirawat.

Komunikasi sarta telekomunikasi

Pangladen anteur-kintun serat, barang, sarta titipan dana tiasa dipigawe ngaliwatan Kantor Pos di saban-saban kacamatan.

Sambungan telepon-angger atos ngadongkang ampir saban desa/kelurahan di Kabupaten ieu, kajabi di areal pegunungan anu tacan keneh diinstalasi. Kanggo kapentingan telekomunikasi usik, di pusat kabupaten, sadaya operator selular GSM nasional sarta sababaraha operator CDMA atos tiasa dimangpaatkeun kalawan cekap sae, oge di sababaraha kacamatan sakurilingna. Samentara kacamatan-kacamatan lianna anyar dijangkau operator GSM.
Di sababaraha kacamatan, Internet atos tiasa diakses ngaliwatan sambungan telepon-angger.

Kasehatan

Di saban-saban Kacamatan aya klinik Pusat Kasehatan Balarea (Puskesmas), oge aya Praktek Dokter Swasta. Di pusat Kabupaten aya Imah Udur Umum, Imah Udur Al-Arif, Imah Udur Sosoca Indung, Imah Udur Nirmala sarta Imah Udur Ngalahirkeun Harepan Indung sajaba ti eta kanggo maranehanana anu langkung caket ka Dayeuh Banjar tiasa mengakses Imah Udur Umum Banjar (di Dayeuh Banjar), atawa tiasa deui ka sababaraha Imah Udur Umum di Dayeuh Tasikmalaya.

Wisata

Objek wisata anu ditawarkeun di Kabupaten Ciamis nyaeta Ngarai Hejo (Green Canyon), Basisir Batu Karas, Basisir Madasari, Landeuh Putri, Basisir Karapyak, Karang Nini, Basisir Batu Hiu, Basisir Pangandaran, Citumang, Dinya Lengkong, Karang Kamuliyan (Ciung Wanara ).
Rupa-rupa leeutan has ditawarkeun sepertos Sale Cau, Galendo, Gula Beureum sarta Abon Lauk Patin.

Soal-soal Sunda 10 Semester 2

SOAL SUNDA KELAS 10

I. SOAL PILIHAN GANDA

1 Hiji wangunan komunikasi lisan dua arah dina wangun tanya jawab, pikeun meunangkeun informasi ngeunaan tujuan nu geus ditangtukeun saméméhna. Nu kieu teh nyaeta ….

A. Fitnah, B. Berita, C. Babad, D. Sisindiran, E. Wawancara

2 Perhatikeun hal-hal di handap ieu

a. pangaweruh ngeunaan topik wawancara.

b. profil umum (karakter) nu ngawawancara.

c. kaparigelan ngawawancara

d. etika wawancara

e. perjanjian sareng nu ngawawancara.

f. pertarosan sacara runtut ( tina hal nu umum kanu khusus atawa sabalikna).

Nu lain perkara nu diperhatikeun pikeun wawancara di luhur nyaeta ….

A. Poin a. jeung e., B. Poin a. jeung b., C. Poin c. jeung d., D. Poin a. jeung f., E. teu aya nu bener

3 Dina prakna wawancara aya anu disebut sasadu. Sasadu teh nyaeta ….

A. Muji nara sumber, B. ngahina nara sumber, C. Menta hampura, D. menta buruhan, E. nyalahkeun nara sumber

4 “Asa acan kenalan, nya?” ceuk Darma Kancana.

“Éh, muhun”, walon Imas, “Nami abdi Imas. Ari ieu nu geulis, Néng Titut. Sobat dalit, tukang nyiwit. Ari nami akang?”

“Darma Kancana.”

Imas ngalieuk ka Titut.

“Ké nya, Tit. Antosan sakedap.”

“Ka mana?” walon Titut rampang-reumpeung.

“Ké sakedaaappp wé. Rék ka ...wésé heula.”

Teu ngadagoan réaksi Titut deui, belenyeng Imas lumpat muru wésé. Puguh wé jadi teu pugug rarasaan. Tur-ter. Keuheul ka Imas , bari jeung atoh.

Dina dialog di luhur, Imas hayang ka wésé téh sigana ukur alesan wungkul. Cing naon alesan sabenerna?

A. Lantaran keuheul ka Titut

B. Sabab keuheul ka Darma

C. Lantaran Imas resep ka Darma

D. Ngarah titut wawuh jeung Darma

E. Lantaran Imas keuheul ka Darma

5 Wawancara nu mangrupa bentuk nganyatakeun bener jeung henteuna berita nu tarima disebutna ….

A. Konfirmasi, B. konfrontasi, C. Diskusi, D. Konsolidasi, E. Kontradiksi

6 Kalimah teu langsung nu aya dina wawancara bisa kapanggih lamun aya kecap-kecap ….

A. Cenah, B. Cekeng ge, C. Kapanggih, D. Paningal abdi, E. teu aya kecap nu bener

7 Dina wawancara aya unsur Who, maksudna nyaeta ….

A. Saha nu terlibat dina berita, B. Dimana Kajadianana E. Iraha dilakukeunana

B. Kumaha kajadianana C. Naha make bet kajadian?

8 Carita anu eusina ngandung unsur sajarah, atawa sajarah anu dibumbuan ku unsur carita, disebut ….

A. Drama B. Puisi, C. Babad D. Pupuh E. Kawih

9 Titut diboncéng na Honda bébék Imas. Teu lila, geuleuyeung ninggalkeun pakarangan.

Keur genah-genah motor mengpeng, na ari kececes téh gasna paéh. Reg motor eureun. Diparkir di sisi jalan.

“Ku naon, Mas?” ceuk Titut.

“Teu atuh.”

Imas nyelah motor sababraha kali, nepi ka luut-léét késang. Motor bebelekbekan angger teu daék hirup.

Naon anu jadi topik utama dina cutatan di luhur?

A. Titut dibonceng ku Imas

B. Motor diparkir di sisi jalan

C. Imas luut-léét késang

D. Motor diselah sababraha kali

E. Daek hirup

10 Keur genah-genah motor mengpeng, na ari kececes téh gasna paéh. Kecap kececes kaasup kana kecap anteuran. Ari kecap anteuran kaasup kana kecap panambah anu pungsina pikeun ngantebkeun hiji pagawéan atawa kaayaan.

Cing paluruh kecap nu mana deui dina sempalan di luhur anu kaasup kana kecap anteuran?

A. Reg motor eureun

B. Teu lila geuleuyeung ninggalkeun pakarangan

C. Imas luut-léét motor sababaraha kali

D. Titut diboncéng na Honda bébék Imas

E. Motor bebelekbekan, angger teu daék hirup

11 Salah sahiji sastra Sunda anu direka dina wangun basa ugeran (puisi), nyaeta …

A. Sajak B. tatarucingan C. Kakawihan D. Dongeng  E. Pidato

12 Dina sajak aya unsur pangajak kanu maca nyaeta ….

A. Rasa B. Nada C. Suasana. D. Panokohan E. Latar

13 Tarjamahan téh nyaéta karya hasil narjamahkeun tina basa séjén. Istilah séjén sok aya nu nyebut ...

A. alih basa             C. Alih kalimah E. Alih carita

B. alih kecap            D. Alih omongan

14 Ajip Rosidi (kurang leuwih taun 80-an) kungsi midangkeun artikel nu nétélakeun yén tarjamahan téh kudu....

A. "hade" jeung "alus" D. "geulis" jeung "satia"

B. "sarasa" jeung "sajiwa" E. "sarua" jeung "papak"

C. "luhung" jeung "jembar"

15 Dina narjamahkeun aya syarat geulis tur satia, maksudna nyaeta ....

A. Geulis nu macana, satia ngadagoannana

B. Geulis basana, satia maknana

C. Geulis maknana, satia basana

D. Geulis tulisanana, satia dina lisana

E. Geulis kabogohna, satia ngangantina

16 Kakawihan keur magawė mah sok dikawih ku tukang ngawuluku di sawah. Tara rėpėh ėta tėh, ngahaleuang baė. Rėpėh-rėpėh mun gėus pecat sawed, kira-kira jam ....

A. 7 – 8 C. 9 – 10 E. 11 – 12

B. 8 – 9 D. 10 – 11

17 Perhatikeun kakawihan di handap!

Eundeuk-eundeukan lagoni,

Meunang peucang sahiji,

Leupas deui ku nini,

Beunang deui ku aki.

 

Kakawihan di luhur keur .....

A. mépėndė budak; D. botram

B. magawė E. badarat

C. kakawihan kaulinan.

18 Kecap kawih asal tina kecap kavy (baca, kawi) anu hartina ...

A. sa’ir D. Pupuh E. sisindiran

B. lagu E. paparikan

C. pupuh

19 Rakitan basa anu ditulis ku para bujangga atawa seniman sarta miboga birama anu ajeg (angger) disebut ....

A. Dongeng D. Sisindiran E. kinanti

B. Carpon E. kawih

C. Sisindiran

20 Tarjamahan tina amis budi nyaeta:

A. Budi yang manis D. Wajah manis

B. Manis sekali E. Murah senyum

C. Si budi yang berwajah manis

II. SOAL ESSAY

21 Sebutkeun 3 tujuan wawancara nu anjeun apal!

22 Sebutkeun naon anu disebut 5W1H dina wawancara!

23 Tulis kata dengan aksara sunda:

A. TAUHIDUL AFKAR

B. YAPTA TEH YAPISTA TEA

24 Jieun 2 conto sisindiran!

25 Terjemahkeun kecap-kecap di handap ieu!

A. CLOM GIRIWIL

B. PAPUKET

Wilujeng ngeusian!

Jawaban

1-5 EECDA

6-10 AACAA

11-15 AAADB

16-20 CCAEE

1. (1) Seleksi pagawé, (2) Panalungtikan/data, (3) Berita, jsj

2. what, who, why, when, where, how.

3. ᮒᮅᮠᮤᮓᮥᮜ᮪ ᮃᮖ᮪ᮊᮁ

ᮚᮕ᮪ᮒ ᮒᮨᮂ ᮚᮕᮤᮞ᮪ᮒ ᮒᮨᮃ

4. kitu we lah sisindiran mah

5. turunkan pancingan dan angkat seketika

bertengkar dengan seru