CARITA | CARITA PONDOK

DAFTAR ISI 

MATERI CARITA PONDOK

A. MEDAR PERKARA CARITA PONDOK

B. NGARANG CARPON

LATIHAN

A. MEDAR PERKARA CARITA PONDOK

Carita pondok (carpon) atawa dina basa Indonésia cerita pendek Carpen), dina basa Inggris short story, nyaéta karangan fiksi (rekaan) wangun lancaran (prosa) jeung kaasup karya sampeur an Rea nu nyebutkeun yén carpon mah karya nu populer jeung pikaresepeun, lantaran eusina réa nyaritakeun kahirupan sapo poe. Dicaritakeun kalawan basajan, ringkes, jeung matak ngirut nu macana 

Disebut pondok téh luyu jeung wangun caritana nu kaitung pondok. Henteu réa nu dicaritakeun, biasana ngan saépisodeu. Tokohna teu réa, museur kana hiji-dua kajadian, galurna basajan henteu ngarancabang, henteu loba pundah-pindah latar, sarta ngabogaan téma jeung amanat nu hayang ditepikeun ku pangarangna. 

Ukuran pondok téh sabenerna mah rélatif Aya sababaraha carpon nu kaitung panjang, upamana carpon “Amanat dina Na pas Panungtungan” karya Mh. Rustandi Kartakusumah. Tapi, umumna mah pondok antara 5-10 kaca upama dina majalah. Malah dina koran mah ngan sakaca. Dibacana gé sakali tamat antara 10-15 menit 

Disebut karya sastra sampeuran téh lantaran pangaruh karya deungeun, ti Walanda (Éropah). Harita istilah carpon acan tétéla, masih disaruakeun jeung dongéng. Tapi, béda jeung dongéng nu caritana pamohalan, teu kapaluruh nu ngarangna (anonim), jeung sumebarna sacara lisan. Carpon mah caritana diréka siga nu enya-enya kajadian, aya nu ngarangna, jeung sumebar sacara tinulis.  Awal abad ka-20 beuki réa nu nulis carpon, utamana sabada medal majalah Papa’s Nonoman jeung Parahiyangan. Terus carpon téh réa nu dikumpulkeun sarta medal jadi buku. Ari buku kumpulan carpon munggaran dina sastra Sunda nyaéta Dogdog Pang réwong karya pangarang nu inisialna G.S., wedalan Balé Pustaka Taun 1930. Leuwih tiheula batan medalna buku kumpulan cerpen dina basa Indonésia, Teman Duduk, karya M. Kasim (1936). 

B. NGARANG CARPON

Pikeun diajar ngarang carpon, sabenerna mah taya aturan atawa padika husus. Sabab dina enas-enasna mah ngarang téh gumantung kana pangalaman maca, tatanya, sarta prakna nulis bari teu poho dibarengan ku muka kamus pikeun mikanyaho harti jeung nuliskeun kecap. Tapi pikeun ngalalanyahan, aya léngkah-léngkah ngarang carpon dumasar kana unsur-unsurna. Pikeun lilinggeran dina diajar ngarang carpon, tah ieu di handap minangka gurat badag ngarang carpon teh 

1. Néangan idé (ilham) Biasa sok hésé néangan idé keur karangan téh. Sabenerna teu kudu jauh-jauh néangan idé, cokot wé tina pangalaman pribadi. Tapi, kudu diolah deui jeung nuliskeunana gé ulah siga “curhat” dina buku diary. Pangalaman téh teu kudu ditulis ceples sarua, sabisa-bisa diropéa jeung dieuyeuban deui jadi carita nu matak ngirut 

2. Nangtukeun Jejer.

Jejer téh inti carita ti awal nepi ka ahir. Réa téma nu bisa dijadikeun bahan ngarang carpon tina kahirupan sabudeureun, di antarana téma kulawarga, kaagamaan (religio), sosial, pendidikan, jrrd. Alusna nangtukeun jejer téh matak ngirut nu maca, masalah nu mindeng kapanggih dina kahirupan sapopoé, luyu jeung kahirupan kiwari atawa nu keur ramé dipasualkeun (aktual), milih masalah nu kira-kira kawasa, jeung boga rarangka karangan atawa tujuan pikeun cecekelan sangkan karangan puguh awal-ahirna. 

3. Nangtukeun palaku (tokoh) jeung watekna (karakter).

Palaku téh jalma nu ngalalakon dina carita Unggal palaku boga watek nu ngagambarkeun pasipatanana séwang-séwang luyu jeung témana. Aya palaku utama nu watekna bisa hadé atawa goréng (protagonis), lawan palaku utama (antagonis), jeung palaku tambahan (tritagonis) 

4. Nangtukeun latar (setting)

Latar téh lingkungan nu ngadasaran lumangsungna hiji kajadian dina carita. Gunana pikeun ngantebkeun gambaran kaayaan nu keur dicaritakeun. Latar dibagi tilu nyaéta tempat, waktu, jeung suasana. 

5. Nangtukeun galur (plot).

Galur téh runtuyan kajadian nu lumangsung ti awal nepi ka ahir. Rupa-rupa galur bisa digunakeun pikeun ngarang carpon, bisa ngagunakeun galur maju atawa mérélé, mundur (flash back), jeung bobok tengah atawa campuran. Pikeun ngalalanyahan ngarang carpon, bisa ogé ngagunakeun rarangka karangan: 

Manggalasastra (pamuka carita) ku cara nétélakeun watek palaku atawa ngagambarkeun tempat, waktu, jeung suasana;

Komplikasi (inti carita) ku cara nétélakeun palaku keur nyanghareupan masalah;

Résolusi (ngaréngsékeun masalah) ku cara méré bong bolangan nu karandapan ku palaku ngaliwatan carita; jeung

Antasastra (panutup carita) ku cara pangarang mungkas carita patalina jeung robahna nasib palaku, nandangan kasedih, atawa kabungah.

6. Nangtukeun puseur sawangan (point of view)

Puseur sawangan téh tilikan carita naha nurutkeun gaya jalma kahiji atawa pangarang nyaritakeun langsung ngagunakeun palaku carita (biasana maké palaku “kuring”), jalma kadua (biasana maké palaku “manéhna”), atawa pangarang saukur nyaritakeun wungkul palaku-palaku carita atawa gaya ngadalang. 

7. Nangtukeun amanat.

Amanat téh pesen nu hayang ditepikeun pangarang ngali watan caritana ka nu maca. Bisa ditepikeun langsung (tersurat) ngaliwatan ungkara atawa kalimah nu kapanggih dina pung- kasan carita, bisa ogé teu langsung (tersirat) tina gembleng na carita

8. Basa nu digunakeun

Basa téh pakakas/alat utama dina ngarang. Ngarang carpon tangtu pakakasna gé basa Sunda. Cara nu disebutkeun di luhur, yén ngarang téh kudu boga pangalaman mindeng maca heula. Hadéna macaan carpon karya pangarang nu kawentar. Tujuanana pikeun ngabeungharan kecap jeung ngabanding-banding carpon nu hadé pikeun inspirasi dina ngarang carpon. 

9. Nangtukeun judul

Judul téh minangka “panto” carita pikeun pamuka lawang kapanasaran nu maca. Nangtukeun judul karangan téh hadéna ku dua atawa tilu kecap nu luyu jeung téma, pikaresepeun jeung ngahudang kapanasaran. 

(RANCAGE DIAJAR BASA SUNDA SMA KELAS  11) 

LATIHAN

1. Naon anu dimaksud arita pondok? 

2. Naon anu dimaksud carpon kaasup carita rekaan jeung sampeuran? 

3. Naon nu jadi ukuran pondok dina carpon téh?  

4. Naon bédana antara carpon jeung dongéng?

5. Ti iraha carpon asup dina sastra Sunda jeung pangaruh ti sastra mana? 

6. Sebutkeun judul, pangarang, jeung taun medal carpon munggaran dina sastra Sunda?  

7. Kumaha sumebarna carpon dina sastra Sunda sabada merdéka? 

8. Sebutkeun buku-buku kumpulan carpon nu kungsi dilélér Hadiah Sastra Rancagé! 

9. Sawalakeun jeung babaturan sakelompok ngeunaan pangarang carpon, buku kumpulan carpon, jeung kamekaran carpon kiwari!  

10. Téangan buku kumpulan carpon nu dipikaresep sarta catetkeun idéntitas bukuna (judul, pangarang, titimangsa medal, pamedal, jeung judul-judul carpon dina éta buku)! 

Sajarah Tatar Sunda Galuh Ciamis

SEJARAH TATAR GALUH CIAMIS

Raden Aria Koesoemadininggrat,regent (bupati) Galuh (1879)

Nurutkeun sejarawan W.J Van der Meulen,Pusat Awit Wewengkon (karajaan) Galuh, yaktos disekitar Kawali (Kabupaten Ciamis ayeuna). Selanjutnya W.J Van der Meulen boga pamadegan yen sanggem \ ” galuh\ ” ,asalna ti sanggem \ ” sakaloh\ ” hartina \ ” ti walungan asalnya\ ” , sarta dina letah Banyumas barobah kaayaan \ ” segaluh\ ”. Dina Nalika Sansekerta, sanggem \ ” galu\ ” nembongkeun sarupa sosoca, sarta oge dawam dipake kanggo nyebutkeun putri raja (anu kanggo marentah) sarta tacan nikah.

Sakumaha riwayat dayeuh-kabupaten sanes di Jawa Kulon,asal-asal anu nyaritakeun kawit-usul hiji wewengkon umumna tergolong historiografi tradisional anu ngandung unsur-unsur mitos, dongeng atawa legenda disamping unsur anu boga sipat historis. Naskah-naskah ieu antawis sanes Carios Wiwitan Raja-raja di Pulo Jawa, Wawacan Sajarah Galuh, sarta oge naskah Sajarah Galuh bareng Galunggung, Ciung Wanara, Carita Waruga Guru, Sajarah Bogor.

Naskah-naskah ieu umumna ditulis dina abad ka-18 dugi abad ka-19. Adapula naskah-naskah anu sezaman atawa langkung ngadeukeutan jaman Karajaan Galuh. Naskah-naskah kasebat, di antarana Sanghyang Siksakanda ‘Ng Karesian,ditulis warsih 1518,sabot Karajaan Sunda aya keneh sarta Carita Parahyangan,ditulis warsih 1580.

Tangtungna Galuh minangka karajaan, nurutkeun naskah-naskah jumplukan kahiji henteu leupas ti inohong Ratu Galuh minangka Ratu Kahiji. Dina laporan anu ditulis Tim Peneliti Sajarah Galuh (1972), aya sagala rupa wasta karajaan minangka berikut: Karajaan Galuh Sindula (nurutkeun asal sanes, Karajaan Bojong Galuh) anu berlokasi di Lakbok sarta beribukota Medang Gili (warsih 78 Masehi?); Karajaan Galuh Rahyang berlokasi di Brebes kalawan ibukota Medang Pangramesan; Galuh Kalangon berlokasi di Roban beribukota Medang Pangramesan; Galuh Lalean berlokasi di Cilacap beribukota di Medang Kamulan; Galuh Pataruman berlokasi di Banjarsari beribukota Banjar Pataruman; Galuh Kalingga berlokasi di Bojong beribukota Karangkamulyan; Galuh Tanduran berlokasi di Pananjung beribukota Bagolo; Galuh Kumara berlokasi di Tegal beribukota di Medangkamulyan; Galuh Pakuan beribukota di Kawali; Pajajaran berlokasi di Bogor beribukota Pakuan; Galuh Pataka berlokasi di Nanggalacah beribukota Pataka; Kabupaten Galuh Nagara Keur berlokasi di Cineam beribukota Bojonglopang saterusna Gunungtanjung; Kabupaten Galuh Imbanagara berlokasi di Barunay (Pabuaran) beribukota di Imbanagara sarta Kabupaten Galuh berlokasi di Cibatu beribukota di Ciamis (saprak warsih 1812).

Kanggo panalungtikan sacara historis,iraha Karajaan Galuh didirikeun, tiasa diteangan ti asal-asal sezaman mangrupi prasasti. Aya prasasti anu memuat wasta \ ” Galuh\ ” , sanaos wasta tanpa dibarung wawaran ngeunaan lokasi sarta waktuna. Dina prasasti berangka warsih 910,Raja Balitung disebut minangka \ ” Rakai Galuh\ ”. Dina Prasasti Siman berangka warsih 943,disebatkeun yen \ ” kadatwan rahyangta I mdang I bhumi mataram ingwatu galuh\ ” . Saterusna dina hiji Piagem Calcutta disebatkeun yen para satru penyerang Airlangga lumpat ka Galuh sarta Kulon,maranehanana dibinasakeun dina warsih 1031 Masehi. Dina sababaraha prasasti di Jawa Wetan sarta dina Kitab Pararaton (kinten-kinten ditulis dina abad ka-15),disebatkeun hiji tempat namina \ ” Hujung Galuh\ ” anu tempatna sisi walungan Brantas.

Wasta Galuh minangka ibukota disebut berkali-kali dina naskah hiji prasasti berangka warsih 732,kapanggih di halaman Percandian Gunung Wukir di Dukuh Canggal (caket Muntilan ayeuna).

Dina haturan carita Parahyangan,disebatkeun yen Prabu Maharaja berkedudukan di Kawali. Sanggeus barobah kaayaan raja salila tujuh warsih, mios ka Jawa terjadilah perang di Majapahit. Ti asal sanes dipikanyaho yen Prabu Hayam Wuruk,anu anyar tumpak tahta dina warsih 1350, neda Putri Prabu Maharaja kanggo barobah kaayaan bojo na. Ngan wae, konon, Patih Gajah Mada mikahayang Putri eta barobah kaayaan upeti. Raja Sunda henteu nampi daweung arogan Majapahit ieu sarta milih berperang dugi gugur dina peperangan di Bubat. Putera na anu namina Niskala Wastu Kancana waktos eta alit keneh. Ku margi eta karajaan dicepeng Hyang Bunisora sababaraha waktos sateuacan ahirna dibikeun ka Niskala Wastu Kancana sabot atos sawawa. Katerangan ngeunaan Niskala Wastu Kancana, tiasa diperjelas kalawan buktos mangrupi Prasasti Kawali sarta Prasasti Batutulis sarta Kebantenan.

Dina warsih 1595, Galuh labuh ka panangan Senapati ti Mataram. Invasi Mataram ka Galuh beuki diperkuat dina mangsa Sultan Agung. Pangawasa Galuh, Adipati Panaekan, diangkat barobah kaayaan Wedana Mataram sarta cacah saloba 960 jalmi. Sabot Mataram merencanakeun serangan ka VOC di Batavia dina warsih 1628, massa Mataram di Priangan bersilang pamadegan. Rangga Gempol I ti Sumedang contona, hayangeun pertahanan diperkuat kapungkur, sedengkeun Dipati Ukur ti Tatar Ukur, hayangeun serangan gura-giru dipigawe. Pertentangan lumangsung oge di Galuh antawis Adipati Panaekan kalawan adi iparnya Dipati Kertabumi, Bupati di Bojonglopang, anak Prabu Dimuntur turunan Geusan Ulun ti Sumedang. Dina perselisihan kasebat Adipati Panaekan dipaehan warsih 1625. Manehna saterusna digantian putera na Emas Dipati Imbanagara anu berkedudukan di Garatengah (Cineam ayeuna).

Dina mangsa Dipati Imbanagara, puseur dayeuh Kabupaten Galuh dipindahkeun ti Garatengah (Cineam) ka Calingcing. Nanging henteu lami saterusna dipindahkeun ka Bendanagara (Panyingkiran). Dina Warsih 1693, Bupati Sutadinata diangkat VOC minangka Bupati Galuh ngagantikeun Angganaya. Dina warsih 1706, manehna digantikeun deui ku Kusumadinata I (1706-1727).

Dina pertengahan abad ka-19,yaktos dina mangsa pamarentahan R.A.A. Kusumadiningrat barobah kaayaan Bupati Galuh, pamarentah kolonial kanggo giat-giat na milampah pelak paksa. Rahayat anu aya di Wilayah Galuh, disamping dipaksa melak kopi oge melak nila. Kanggo mehampangkeun beungbeurat anu kedah ditanggung rahayat, R.A.A. Kusumadiningrat anu dipikawanoh minangka \ ” Kangjeng Perbu\ ” ku rahayat na, ngawangun saluran cai sarta dam-dam kanggo mere cai wewengkon pesawahan. Saprak Warsih 1853, Kangjeng Perbu cicing di panyicingan anu dinamai Keraton Selagangga. Antawis warsih 1859-1877, dipigawe pangwangunan gedong di puseur dayeuh kabupaten. Disamping eta perhatian na ka atikan oge ageung pisan deui. Kangjeng Perbu marentah dugi warsih 1886, sarta jabatanna diwariskeun ka putera na yaktos Raden Adipati Aria Kusumasubrata. Dina warsih 1915, Kabupaten Galuh diasupkeun ka Keresidenan Priangan,sarta sacara resmi ngaranna digantian barobah kaayaan Kabupaten Ciamis.

Topografi

Lambang Kabupaten Ciamis di hiji Monumen Perbatasan Tetempoan teluk Pangandaran di warsih 1930-an kalolobaan wilayah Kabupaten Ciamis mangrupi pegunungan sarta dataran luhur, kajabi di perbatasan kalawan Jawa Keur haturan kidul, sarta sapalih wilayah basisir. Basisir kidul Ciamis haturan wetan mangrupi teluk, di antarana Teluk Pangandaran, Teluk Parigi, sarta Teluk Pananjung. Basisir Pangandaran mangrupa salah sahiji tujuan wisata utami di Kabupaten Ciamis.

Transportasi

Jembatan sepur antawis Banjar sarta Cijulang. puseur dayeuh kabupaten Ciamis aya di jalan Lintas jalur (Bandung-Yogyakarta-Surabaya). Kabupaten ieu oge dilintasi jalur sepur lintas kidul,kalawan stasiun pangbadagna na di Ciamis. Di haturan kidul Kabupaten aya hiji lapang ngapung perintis,dinamai Nusawiru,kawitna ditujukeun kanggo muka rubak kasempetan pariwisata (Pangandaran sarta sakurilingna) sarta investasi di basisir kidul. Nanging kiwari terkesan kirang dirawat.

Komunikasi sarta telekomunikasi

Pangladen anteur-kintun serat, barang, sarta titipan dana tiasa dipigawe ngaliwatan Kantor Pos di saban-saban kacamatan.

Sambungan telepon-angger atos ngadongkang ampir saban desa/kelurahan di Kabupaten ieu, kajabi di areal pegunungan anu tacan keneh diinstalasi. Kanggo kapentingan telekomunikasi usik, di pusat kabupaten, sadaya operator selular GSM nasional sarta sababaraha operator CDMA atos tiasa dimangpaatkeun kalawan cekap sae, oge di sababaraha kacamatan sakurilingna. Samentara kacamatan-kacamatan lianna anyar dijangkau operator GSM.
Di sababaraha kacamatan, Internet atos tiasa diakses ngaliwatan sambungan telepon-angger.

Kasehatan

Di saban-saban Kacamatan aya klinik Pusat Kasehatan Balarea (Puskesmas), oge aya Praktek Dokter Swasta. Di pusat Kabupaten aya Imah Udur Umum, Imah Udur Al-Arif, Imah Udur Sosoca Indung, Imah Udur Nirmala sarta Imah Udur Ngalahirkeun Harepan Indung sajaba ti eta kanggo maranehanana anu langkung caket ka Dayeuh Banjar tiasa mengakses Imah Udur Umum Banjar (di Dayeuh Banjar), atawa tiasa deui ka sababaraha Imah Udur Umum di Dayeuh Tasikmalaya.

Wisata

Objek wisata anu ditawarkeun di Kabupaten Ciamis nyaeta Ngarai Hejo (Green Canyon), Basisir Batu Karas, Basisir Madasari, Landeuh Putri, Basisir Karapyak, Karang Nini, Basisir Batu Hiu, Basisir Pangandaran, Citumang, Dinya Lengkong, Karang Kamuliyan (Ciung Wanara ).
Rupa-rupa leeutan has ditawarkeun sepertos Sale Cau, Galendo, Gula Beureum sarta Abon Lauk Patin.